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第九百二十一章 去羽林卫（第2页）

“许多普通人对攀附鄙视，其实攀附很不简单，说明至少别人看好主公，在现在情况下，更是投注在主公身上。”

“您有这样的声望，可是好事一件，您的辛苦没有白费。”

苏子籍也是一笑，只是倏然收回：“田绂要攀附，又是举人，我就给他这机会，若是他能考取，就发个贴子给他，邀他入府一见。”

“是！”

苏子籍长长吐了口气，就如野道人所说，攀附，看起来是贬意，其实换个词，就是站队，能被人站队，的确是积蓄了不小声望。

可这样的声望，其实离不开之前的积累。

像当初，苏子籍铲除京城内的神祠，很多人都不看好，都觉得这样做，费力且得罪人，到头来只会落得一个暴戾残酷之名。

不像蜀王，经营名声都是选择轻巧方便的项目，给人的感觉也很清贵，一点尘埃都不沾，仿佛只要这样，就能赢得众人的喜欢。

苏子籍却觉得，凡事都有利有弊。

这世上又不是只有一二聪明人，能考到举人，又有几个是真傻呢？

处理神祠这事，只要有见识的人，都会知道费力且得罪人，但同样也会明白，这样做对百姓，对江山社稷，对很多事都是有益的，唯一不利的唯有自己的名声而已。

这样一来，固会得罪一部分人，但同样也会在更多人心里留下务实做事的印象。

一个能务实做事的人，差又能差到哪里去？

苏子籍本身又有才学，没被认回来前就是有名气的才子，在他之后经营下，才名更传播甚广。

现在又经营起仁厚之名，这对苏子籍来说是一件好事。

“其实这些，都是无用功。”

“务实，能事，都是臣子之工，而不是君德，仁厚沾点边，但也难上得殿堂，不过是小聪明。”

“皇帝和重臣，不知道怎么笑我呢！”

“可明修栈道暗度陈仓，太学之道，说穿了，就是潜移默化的教化，现实教化，是以年来论，非三五年不能见初效。”

“神通却可以数倍之推进，但是这样的神通，还是必须有一个依据，一个理由。”

“我行这些无用之道，其实给神通一个理由。”

“田绂以及那些举人，固是为了前途，投资于我这个太孙，但正常的话，也必须考察观望数年，而不是现在攀附。”

“这其实就是太学之道，初见功效的证明。”

“老匹夫也好，朝堂的衮衮诸公也罢，其实都是人杰，我要是一味韬光养晦，不但更被猜忌，而且会被顺水推舟。”

“你不是要韬光养晦么？那就索性罢免了权力和名分，一心等死罢！”

苏子籍想起有些人的自作聪明就不由讥笑。

真正懂官场的人都明白，装猪是真会变成猪，权力只有动态中获得。

“我作这些种种争取，不但符合人情，也使他们对我有着一切都在掌握的自信，只是，谁也想不到，本是三五年七八年才见效，一二年就见效罢。”

“读书人和市民，或都渐渐归心了，而只要这两类能归心，自己准备的就会越来越充足，乃至于军队可以认真考虑了……”

苏子籍想了想，就让牛车调转了位置，吩咐：“去羽林卫。”