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第528章 古市奔走（第1页）

随着三好长庆、六角义贤的主动退让，使得后奈良天皇更加有底气了。

随后，后奈良天皇就直接选择无视足利义辉，让权大纳言久我晴通再度担任使者下向越后，将授予上杉家众人官职、位阶的诏书口宣案（诏书中向当事人宣读的部分，发给当事人作为任职的凭证，相当于天朝古代的“告身”

，即委任状）颁给上杉清定。

毕竟，近卫晴嗣、久我晴通二人可是在返回禁里御所复命之时，将上杉家获得了来自南蛮佛郎机国的新式火器告知了后奈良天皇，他们坚信上杉家有此等利器，必然在数年之内将不破关以东之地完全静谧，进而挥师上洛，让兵燹连年的近畿诸国也恢复静谧。

而足利义辉这边也只能愈发怨恨上杉家，但并没有实际的反制措施。

如今的足利将军家并无镰仓幕府那般实力，并不能效仿镰仓幕府于承久之乱、元弘之乱那样直接向皇室、朝廷刀兵相向。

此时京都的防卫还是由三好家重臣松永久秀来负责的，就算足利义辉率仅剩下的奉公众前去禁里御所示威，首先要过的就是松永久秀这一关。

足利将军家与上杉家命运最大的区别就在于，上杉家如今有一个稳定而持续的元从派家臣，且随着时间线的拉长不断成长、倍数级壮大，成为保卫上杉家，以及对外扩张的主力。

而且，古今中外，决定一个王朝军队战斗力和国运的主要“参数”

并不是地理，而是其集权程度，一个王朝集权程度越高，则其征召军势能力也就越强，战斗力也就越强，国运也就呈上扬状态。

现如今的足利将军家可以说既不占地理优势，麾下奉公众又不堪大用，奉行众也无法为足利将军家征收稳定的年贡和赋税，以伊势贞孝等人为首的幕臣还在为三好家效命。

可以说，此时的足利将军家已然是名存实亡。

结果，还没等足利义辉亲自带人前往禁里御所示威，三好长庆、三好义兴、细川氏纲、松永久秀等人就一同前来觐见了。

当然，三好长庆、三好义兴、细川氏纲、松永久秀等人一齐前来觐见足利义辉，自然是为了朝廷授予上杉家众人官位之事。

三好长庆其实是不希望足利义辉在眼下继续阻挠朝廷授予上杉家众人官位之事的，因为他最担心的是上杉家因此事与足利将军家彻底撕破脸。

要知道，南北朝在名义上结束后，南朝的痕迹也并未完全消失。

“南方末裔”

仍然不时被人提起，作为旗帜对抗以京都为中心的政治秩序。

曾经，在足利义满死后不久，后龟山法皇就出走吉野。

其间，后小松天皇在应永十九年（1412年）让位于躬仁亲王（称光天皇），之后，南朝开始采取明显的行动。

新皇趁大觉寺统上皇不在的时候践祚，南北统一的条件被公然废除，对此，旧南朝方的伊势国司北畠满雅在应永二十一年起兵反抗，这是后南朝早期的活动之一。

同时，楠木一族之人也在大和、河内等地向足利将军家举起反旗，各地都出现了不稳定的形势，且有扩大的迹象。

警觉的足利将军家一方面与北畠满雅进行和解，另一方面又与后龟山法皇约定归还其御料所，并请求他回朝，试图将叛乱扼杀在萌芽状态中。

应永二十三年（1416年）九月，后龟山法皇返回京都，事态暂时才平静下来，但是，此后也不时出现反足利将军家的势力，且背后总有后南朝方的影子在，这让足利将军家仍头痛不已。

后龟山法皇返回后不久，应永二十三年（1416年）十月，在关东，前关东管领上杉氏宪（上杉禅秀）公然反叛镰仓公方足利持氏（上杉禅秀之乱）。

据说此事还与南朝方的势力有关，足利义嗣也参与其中。

他曾经备受足利义满宠爱，但在足利义满突然去世后却遭到排挤。

不久，足利义嗣被捕，随后出家且遭到幽禁，最终被杀害。

于是关东之乱得以平定，但在如何处置支持上杉禅秀的武士的问题上，镰仓公方持氏又和幕府产生了嫌隙。

应永三十年左右，甚至还传来足利持氏与北畠满雅联手拥戴“南方宫”

起兵的消息。

嘉吉三年（1443年），又发生了禁阙之变——号称“后鸟羽院后裔”

的源尊秀和号称“南方护圣院宫之子”

的金藏主、通藏主兄弟，以及日野有光、日野资亲父子等人闯入皇居，夺走了神剑与神玺。

虽然这伙人在逃往比叡山时遭到讨伐，神剑被夺回，但神玺直到十四年后的长禄元年（1457年）都掌握在“南方”