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为了尽可能的避免佐渡一国再度形成割据,上杉清定不得不将谱代家臣和亲信家臣转封至佐渡一国,甚至还不设置佐渡守护代的役职。
而且,转封(国替)的目的是将组成大名(国人领主)军事力量的人从其各自的领地上连根拔起。
清定还对转封至越后的河原田贞兼、本间高信、泻上秀敏、久知时泰、泽根高秀等人说:“汝家中之人,武士自不用说,下至中间、小者,只要是奉公人就尽数带走,一人也不要留下!”
当然,对于坚决不走的人要即刻进行相关的惩处。
同时也命令不得带走任何拥有田地、缴纳年贡并在检地账上登记为百姓的人。
转封其实是明确区分了兵、农,是兵农分离政策的一环。
这些人在搬迁之时当然也要带上自己的妻子儿女。
毕竟这些人与越后上杉家转封至越中、佐渡两国的家臣不同,纯粹是外样家臣(外样国人领主)。
而转封至越中、佐渡两国的越后上杉家家臣大都是带着家臣、同族前去,自己的家眷子嗣会搬迁至颈城郡的府中町、春日町等地,作为人质。
佐渡之人称越后上杉家此举导致“诸侍一人不落,全被赶出其所熟居的乡里,有些还浪迹于佐州三郡的山野与女人身边,疲惫不堪,悲叹不已。”
而后,清定就着手开始对佐渡一国进行大规模的检地,以此来掌握佐渡三郡二十二乡的实际产出。
天文十二年,四月二十五日。
因佐渡一国的面积不大,加上有八千五百余越后上杉军的震慑下,在进行检地之时没有遇到任何阻力。
经过近一个月的检地后,佐渡三郡二十二乡的原指出检地为一万七千石,实际检地为两万一千石,石高差异为四千石。
清定为了尽可能的消除一向宗在佐渡一国的影响力,就下令将那些被一向宗法主本愿寺证如破门的一向宗寺院、道场等尽数拆毁,一座不留。
还赦免参与佐渡一向一揆的领民,让他们改宗。
就连被破门的一向宗僧人,也被清定勒令还俗,并分配至三郡之中的各处村落之中参与农事生产。
不仅如此,清定还对国分寺(杂太城南部)、渡津神社(度津神社、一宫八幡宫,主祭神为五十猛命,配神为大屋津姬命、抓津姬命)、大目神社、引田部神社、物部神社、大幡神社等佐渡一国的寺院神社进行修缮,并免除这些寺院神社一年的年贡。
另外,得以留在佐渡一国,并本领安堵的小国人领主们还特意献给清定五只朱鹮。
但清定并没有将这五只朱鹮就此据为己有,反而是派遣直江伊势松丸将朱鹮先送至越后府中,再由谱代家老柴田尾张守作为使者前去上洛,分别将两只朱鹮进献给朝廷、一只进献给足利义晴、一只赠予给本愿寺证如、一只赠予越前守护朝仓孝景。
毕竟朱鹮这种鸟类动物,对于清定来说是可有可无的,他眼下需要的是提升越后上杉家的财政收入,以及扩大领国范围和积蓄实力。
因为,越后上杉家迟早会与武田家、北条家治下的领国接壤,届时将不可避免的会陷入多线作战。
正所谓打铁还需自身硬,只有自身的实力足够强大了,才有余力来应付之后的强敌。
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