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第800章 圣母（第1页）

疑惑跟顾虑被解开后，这件事情的敲定就变得顺理成章了。

虽然朱利尔斯表示还需要时间来探讨新能源汽车产业基地的建设问题，但朱利尔斯的态度已经很清楚了。

至于双方的基本合作框架就更没有什么问题了，这个时候能跟星辰集团达成合作关系，对法国来说绝对是一件好事。

就这样，何成跟朱利尔斯等人开始了愉快的晚宴时间。

接下去几天时间，何成在朱利尔斯的陪同下逛了不少地方，直到2月13号才离开了法国。

但朱利尔斯等人没有注意到的是，2月12号下午，也就是何成离开法国的前一天下午，乔欣露消失了两个小时。

在来法国之前，何成就做了一个决定，既然都来法国了，那肯定还得顺带办一件事情。

在华夏古代有两个非常有意思的群体，那就是言官和谏官。

在影视作品中，言官和谏官往往是比较正面的形象，刚正不阿，心系天下，为国死谏。

但纵观史料，不可否确实存在一些非常正派的言官和谏官，然而更多的言官和谏官，本质上就是一群高级喷子。

他们利用圣人之道，利用自己的读书人身份，以更为高级的方式抨击身边的一切。

同僚不好，领导不好，政策不好，皇帝也不好，反正什么都不好。

而他们最喜欢的，就是用最高的道德标准去要求别人，包括皇帝，包括百官，甚至包括百姓，但就是不包括自己。

就比如有些言官和谏官会说皇帝不能有色欲，大臣不能有色欲，然后自己纳了100多个小妾，每天晚上还必须去青楼打个卡。

到了现代社会，言官和谏官自然是没了，但多了另外一个有趣的群体：志愿者。

跟古代确实存在非常正派的言官和谏官一样，当今社会确实存在非常有良知，有爱心，有社会责任感的志愿者。

而且单从比例来说，正派的志愿者比例肯定要比正派的言官谏官比例高。

但在庞大的志愿者群体中，同样也存在一些并不这么正派的人士。

同样也存在一些特别喜欢站在道德制高点去要求别人，就是不要求自己的人。

其中最为经典的一批人就是圣母，特别是极端圣母。

他们主要分布于各种公益组织，尤其喜欢环保组织和动物保护组织这一类相对容易站上道德制高点的组织。

他们的日常，就是站在道德制高点对他人指指点点，对他人提出各种看似伟大的要求。

比如要求农民不可以用牛来耕地，导致为了生存不得不干农活的农民只能自己上，最终累死在田里，他们则牵着被他们解救出来的牛，跑到世界各地去炫耀自己的伟大。

至于因为没了牛而干到累死在田里的农民，他们甚至连一分钱的赔偿都不愿给。

而令人唏嘘的是，这些极端圣母不仅没有被时代控制住，相反，在不久的将来，他们的势力越来越大，影响力也越来越大。

他们指指点点的对象，也从最开始的普通人，上升为其他组织，国家，以及国家联盟。

毕竟，道德制高点这个东西对于需要装的人来说真的是有约束力的。

古代的言官和谏官为什么能够一天天的站在道德制高点肆意发挥，就是因为皇帝需要装啊。

谁都知道皇帝不可能是好人，但就是因为大家都知道皇帝不可能是好人，皇帝才必须得装好人。

装的越好，史书上的自己才会更加伟大。

而现代社会，西方很多人也需要装，并且在装这件事情上，华夏人是真比不过西方人。

华夏人的装，说到底就是虚荣，穷人装富，蠢人装聪罢了。