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嗯!
黄宗羲,顾炎武,张采,张溥分别道出缘由,总体支持科举改革。
朱由校闻之大喜,面色温和,唇角含笑,黄宗羲,顾炎武身为天子近臣,对新事物,新思想,当做到海纳百川有容乃大。
有人说科举的要义既非选才亦非化育天下,而是牢笼治世,让世间聪明人进到八股的牢笼中,钻研章句,逐字推敲,白首穷经,防止他们异想天开。
稳住读书人,即使坊间依然有人造反,亦是些草寇之流,成不了什么气候。
须知,若文人书生为布衣,身无束缚似脱缰野马为所欲为,想怎么想就怎么想,想怎么做就怎么做,乃朝廷不稳定因素。
反之,文人书生进入仕途,为官职患得患失,畏首畏尾,如同给他们套上枷锁,则称为稳定天下的助力。
呵呵...
此话朱由校并不认同,大明不亡于流寇之手,清朝让流寇灭掉半壁江。
所谓牢笼治世,无非是天子对文人的不信任。
呼...
朱由校深呼口气说:“诸卿所言,字字珠玑,八股取士成为朝廷取士的最大阻力,朕要彻底废八股,不拘一格吸纳人才。
或许遇到这样那样的阻力,只要前进的方向正确,朕要一条道走到黑。
今日召集诸卿前来,除商讨科举外还让诸卿帮朕撰写篇文章。”
黄宗羲,顾炎武,张溥,张采,拱手作揖。
朱由校负手而立,开始缓慢口述,黄宗羲亲自执笔,不多时,改良版的华夏少年说横空出世。
他做不到通篇背诵原版,却熟悉脍炙人口的歌词。
纵使不及原版气势恢宏,却胜在词义简单,朗朗上口。
“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年自由则国自由。”
“少年自有少年狂,身似山河挺脊梁,敢将日月再丈量,今朝唯我少年郎,敢问天地试锋芒,披荆斩棘谁能挡,世人笑我我自强,不负年少。”
黄宗羲,顾炎武,张采,张溥望着撰写好的文章,齐刷刷望向朱由校,眼神中全是震惊,欣然之色。
文章虽短,却热血激昂,道出少年朝气蓬勃的精神面貌,热血追梦的赤子之心,更鼓励少年进取和担当。
此文一出,必是劝世的金玉良言。
黄宗羲,顾炎武连连称赞,亦从只言片语中瞧出端倪,皇帝这是鼓励学子解放思想,向儒家开刀。
顾炎武作揖说:“陛下英明,臣自愧不如。”
黄宗羲神色欢喜说:“陛下,这般鼓励青年学子,必然受到天下学子追捧。”
朱由校面孔古井无波:“儒家文化非所有文化,反对儒家不等于反对美德,儒家诞生前美德就不存在吗,周文王不是仁不义之辈吗?少年,青年,身为大明的未来,当解放思想,实事求是,与时俱进,而非固步自封,不思进取。”
果然,皇帝刀锋指向儒家。
顾炎武没有反驳亦没有表态支持,仅道出内心担忧:“陛下,自汉武帝罢黜百家,独尊儒术,历朝历代诸法都被规范在仁德范围之内,更出现天地君亲师,君君臣臣父父子子的伦理制约。
然而,伦理约束不具备律法的强制性,于是又生出君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲的三纲。
若彻底废掉儒家,朝廷以什么统治?”
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