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第9章 暮归泽阳城（第1页）

与各位看官分说一下，修道之人，境界和修为上的区分，主要讲：五时七候，境界也在此！

第一时，心动多静少。

思缘万境，取舍无常，忌虑度量，犹如野马，常人心也。

第二时，心静少动多。

摄动入静，心多散逸，难可制伏，摄之勤策，追道之始。

第三时，心动静相半。

心静似摄，心常静散相半，用心勤策，渐见调熟。

第四时，心静多动少。

摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。

第五时，心一向纯静，有事无事，触亦不动。

田摄心熟，坚散准定，

到达五时：抱一守中，制心一处，清净的境界后，才算得道，保任住这个境界，持续修炼，方能够显现出七候。

第一候，宿疾并销，身清心畅，神静气安。

四大适然，六情沉寂。

名观心境：曰仙人

第二候，超过常限，色返童颜。

形悦心安，通灵彻视。

名通灵境：曰灵仙

第三候，延年千载，游诸名山，飞行自在，腾蹑烟霞，绿云捧足。

名洞玄境：曰飞仙

第四候，炼身成气，气绕身光，存亡自在。

光明自照，昼夜常明。

名神照境：曰真仙

第五候，炼气为神，名曰神人，变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。

名通幽境：曰神仙

第六候，炼神合色，神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。

名洞神境：曰至仙，修仙至此已是极限。