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第27章 无缺书生（第3页）

白淳意识到，这个人不是在讲给他听的，而是为了无度。

大隋出了两任皇帝，劳民伤财，他大概想要通过自已，影响无度，从而影响大隋未来。

可惜，大隋哪有什么未来。

“即便是佛门也是空说慈悲罢了，不过是。

。

。

。”

书生大概是有感而发，想要继续慷慨激昂下去，却戛然而止。

白淳挑眉。

这是被警告了？

即便他不说，白淳也能猜出来，都不用测算的。

他原本的世界，历史上，佛门尝到收租的好处之后，就开始主动兼并土地，成为大地主，然后迫害当地自耕农。

典型的就是喇嘛，几乎建立地上佛国。

所有人都得供奉佛。

“古之人，损一毫利天下，不与也;悉天下奉一身，不取也。

而现如今，截然相反。”

一个人散尽家财，即便是救得了一村之人，也难以拯救一县又或者一国之人。

但是反过来，搜刮一村、一县甚至是一国，却可以让一个人过上神仙日子。

因此，有了地主、有了商贾、有了皇帝和朝廷，有了人上人。

这才是社会的真实状态，一样的弱肉强食。

只不过不是竭泽而渔，而是三世而竭。

穷不过三代，一个有门有户，有田有房的人，不发迹，三代之后就会消失。

古代的自然灾害绝对不少，加上沉重的赋税和徭役，很多人其实都是在饥寒交迫的边际挣扎。

但凡出现大病大灾，整个家庭就得选择卖房卖田，甚至卖身为奴。

这样残酷的现实之所以无人在意，因为富贵之人会淘汰出穷人，而维持整个生态链。

有人上，自然有人下，还有人亡。

“无念寺现在，情况就要复杂一些。”

感慨一阵之后，书生这才提及他们的切身利益。

“原本无念寺香火鼎盛时，高僧无数，也曾经庇护过山下的村民，所以这里才会形成青山村，但是后来随着荡魔军进入青山，万佛宗便一落千丈，这些人不再供奉香火之后，无念寺上上任方丈便彻底选择封山。”

慢慢的，所有人就忽视这件事了。

朝廷的根本不想进山深究，不交赋税，那朝廷也就不管。

村民早先供奉香火，一来以表诚心，祈求佛祖保佑，二来便是抵了租金。

后来无念寺声威不再之后，去上香的人，就少了。

没了众生供养，无念寺只能将原本种植修行资源的佛田，改种粮食。

修行资源不够，大修士便不够，彻底陷入恶性循环，导致最后只剩下几个人。

到最后，下山降妖除魔的人都没了。