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160棒喝惊神始见真（第3页）

他所能解读的内容，也仍在见知所能理解的范围内，且是修为所能承受的。

他今天还准备了很多其他的东西呢，此刻已不可能更不敢再拿出来测试了，忽然又想起前两次祭拜祖师得到指点后，居然忘了拜谢。

他在现实中与人打交道，比如江老头、林青霜，假如对方给了指点，他也不该忘了道谢啊，怎么在谭祖面前居然还忘了呢？

若说见图如见人，那他就错了。

所以何考又挣扎着端正仪容，向谭祖叩拜，致歉并致谢。

谭仙人的表情似是微带笑意，在画中不言不语。

随后何考仍在洞厅里行功涵养恢复神气，收起那无意间的戏谑心，他才开始好好审视前两次动用此神器的真正收获。

《谭仙拄杖图》的神妙，是用来鉴定物品吗？

何考曾经就是这么认为的，所以才会来了兴致，今天准备了手机、炸鸡、塔罗牌、电影票、cd盘、消炎药等一大堆东西，打算都分别试一试。

此刻回想，《谭仙拄杖图》只是鉴定了一个苹果和一枚雪光寒吗？

当然不是！

若将画中人就视为谭祖本人，那么谭仙人至少向他展示了三种观法。

首先通过那枚苹果，画中神念展示了“见缘观”

。

这是灵犀术的根本心法，何考当时想起了卫洛，也是这个原因。

卫洛当初吃胡辣汤时所描述的感受，就是灵犀门的见缘观；恰似“鉴定”

那个苹果的画中神念，给何考的切身感受。

何考尚难企及卫洛的境界，但通过画中神念，他却能体会灵犀门三阶旁观者，能从一个苹果中看到什么？

难怪经常听人说，会算命的大师算以前的事往往很准，算以后的事却很模糊。

原因也很简单，因为未来尚不确定。

但对于过去的事，的确可以追溯的，比如何考就看到了“一个苹果的故事”

。

在三阶旁观者的基础上，假如修为更进一步，能做到稳定的“输入”

和“输出”

，那就是四阶神棍之能……可以摆摊了！

灵犀门四阶神棍，能看见过去的很多东西，由因而推果。

二大爷就是一名神棍，但灵犀术的修炼自有讲究，所看到的很多东西是不能直说的。

何考未曾兼修灵犀术，但是灵犀门术士修炼“见缘观”

的境界，通过谭仙人的神念演示，也让何考有了切身体会——这几乎就是最高明的师传方式！

如今的何考想去兼修灵犀术，恐怕还很困难，不仅修为还差了点，灵犀术的根本心法也非常难以领悟。

而此刻他尽管并未修炼，却已有所见证。

通过那枚苹果，画中神念所展现的第二种观法，是“见性观”

，也是丹鼎术的根本心法。

见性观中的“性”

，并非人们常说的“心性”