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第六十九章 蛮族火神节（第1页）

越巂郡，高定是刘成掌控越嶲的阻力，如今高定即死，又有鄂焕愿意归顺那么接下来越嶲其他县城以及蛮人的收服就不是什么难事了。

不过，刘成此次亲自进入南中四郡，自然不是为了来观光的，而是有一件十分重要的事情要做！

如果只是单纯的收服南中四郡，只要有潘凤、裴元绍、严颜的三路大军收服四郡不是难事，可是最主要的，还是要蛮人的归心！

大汉或者说是此后一千多年，外族一直都是华夏的主要问题，甚至还有两个有北方少数民族建立起来的封建王朝，也真是因为这两个王朝的建立，使得两次华夏族将要在走上变革的道路的时候生生被打断！

甚至是在刘成生活的前世，民族问题一直都是困扰着华夏族的大问题，藏毒、西域的暴乱都是一些用心险恶之人在背后利用民族问题煽风点火的缘故！

刘成想要将华夏带上一条新的道路，民族问题一直都是他说深深考虑的问题。

北方的鲜卑、西凉的羌人暂且不说，当下南中的蛮族却是最先需要解决的。

在后世西南的少数民族虽然并没有做出一些让普通人都知晓的大事件，但是刘成知道，他们从来没有消停过！

和鲜卑人、羌人等不一样的是，南中的蛮人大部分生活在南中四郡，整个南中四郡两百万近三百万人口，其中蛮人就占了其中的七成有余，如果不能将蛮人的问题解决，就算是刘成将南中四郡收服了，也不能够保证他们在将来不会出现什么叛乱，毕竟在刘成的计划之中，以益州的地理位置，益州是完全可以作为自己未来争霸天下的大后方存在的，如果不能将蛮人收服的服服帖帖的，刘成可不敢想象，当自己布局天下的时候，这些蛮人会出什么幺蛾子托他的后腿！

把潘凤留在越嶲继续收服越嶲的其他县城，刘成带着典韦和郭嘉等人一路几十人从邛都南下往益州郡而去。

刘成想要彻底收服南中的蛮人，以前或许没有办法，因为南中地域辽阔且地理条件复杂，蛮人都生活在深山之中且相对十分分散若是一个个的联络，就算是有那个心也没那个力，但是现在却有一个好时机！

蛮族崇拜火神，蛮族中最主要的节日便是每年六月二十四至二十六这三天的“火神节”

！

而在蛮族中一直都有“火神传人”

——祝家的说法！

每年的火神节的这一天，蛮族中所有有头有脸的大族都会相聚到“火神传人”

的部落祝家举行的祭奠仪式！

按照往年的规矩，如今已经是七月初了，火神节早已过去了，不过今天火神节却推迟了一个月，一则，则是因为刘成三路大军兵发南中，自家的部落都快不保了，谁还有时间却参加“火神节”

！

另一方面，今年却是新一任的火神传人加冕的时候，这是一个十分重要的事情不敢草率行事，所以经蛮族中几个主要的祭司商量之后举办火神节的时间推迟了一个月！

也就是七月二十四至二十六！

作为蛮族中的“火神传人”

，祝家所在的位置是在牂牁郡西南部，这里西北与益州相交，南方与永昌郡相连，东面则和荆南相忘。

除了南中四郡的蛮人之外，荆南的五溪蛮也是蛮族中主要的一支。

刘成进入益州郡的时候，裴元绍的第三军团并没有像潘凤那样行军得那么顺利，此时她依然被益州的叛军阻拦在益州郡北部的朱提县！

裴元绍的第三军团自五尺道进入益州郡，初期的时候并没有遭遇什么拦阻，然而当他进入朱提县之后就被益州郡的叛军给阻拦的举步维艰！

要说益州郡的蛮人并不多最主要的都是生活在益州最南部的山中的蛮族，人数并不多只有两三万人，而这些人却并没有算入益州郡的户口，益州郡17县3万户11万余人这些都是益州郡的汉人人口！

而阻拦裴元绍大军前进的就是益州郡的主要汉人势力！

益州最主要的大族有两个，一个是益州郡的本土大族杨家！

另一个则是雍家，这雍家是汉初什邡侯雍齿之后，雍齿原为沛县世族。

公元前209年，刘邦反秦称沛公，雍齿随从。

但雍齿素轻刘邦。

翌年，在刘邦最困难的时候，雍齿献出了丰县投靠了魏国周市，刘邦大怒，数攻丰邑而不下，只好到薛投奔项梁，刘邦因此对雍齿非常痛恨。