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第136章倒三角（第3页）

我只是心里这么疑惑，不能确定，光看一坨骆驼屎也看不出来太多，也有可能是一些探险爱好者留下的。

这还真有可能。

03年04年，国内兴起了一股探险热，当初还没有直播和抖音，搞探险的那是真正热爱这行，当时有这么几个热门的地方，像怒江，罗布泊，塔克拉玛干，秦岭，泸沽湖女儿国，这些地方，源源不断的吸引探险家们前赴后继。

这其有很多小故事，说不完，像罗布泊的双鱼玉佩和楼兰国，塔克拉玛干的黑海，这些故事都知道就不讲了。

我挑一个讲给诸位听一下。

就讲高黎贡山上的怒江两岸吧。

据我所了解的，当地有条不知名的小河内含有大量金沙，黑苗部和白苗部两个部落争抢金沙的开采权，两大部落不受明社会制度制约，常常为每年的开采权争的头破血流。

大概在60年代初国内发生了大饥荒，有一个叫王磨盘的年男人带着一头猪，逃难逃到了高黎附近。

王磨盘是真名儿，但这人可不是普通人，他随身带着族谱逃难的，根据族谱上的记载，他祖上是唐代李世民的马官大总管，掌管着一寺，二驾，四署，种。

现代的电视剧都瞎拍，公子哥骑着战马在长安城内策马而行，然后路上突然出现个家境平寒的农家少女，公子哥为了制止受惊的大马深受重伤，农家少女悉心照料后二人坠入爱河，奈何门不当户不对，随后爱的轰轰烈烈，发生了一系列故事。

像这种情况，以当时的马匹管理制度来看，根本不可能发生。

这一寺是太仆寺，太仆寺统领全国官马调动，二部是南北两个驾部，统领着全国民马调动，四署指的是太仆寺下属的四个分部，分别是乘黄、典厩、典牧、和车府四署。

至于那种则指的是划分马匹的种作用，他们分别是“戎马、齐马、种马、这三种马是仪仗出行所用，另外还有道马是驿站传信使用，田马，打猎用，弩马，杂役驱使用，这些总共种。”

综上所述，平常有钱人想骑战马玩玩，不可能的。

说完了马，再说王磨盘，他祖上平民出身，最后混成了大马官，相传是会一种和动物沟通的本事，他祖宗将这种本事归纳总结，写了一本《借山驱虫鼠》，王磨盘就会书上的本事，不过因为传下来的是残篇，他只会和猪沟通。

逃难时不管多饿，他都没有吃那头猪，到了高黎后更是如此，因为那头小猪能帮他找金矿。

不知道是不是人为训练的，牵着猪走，只要发现哪段河里有金沙，他的猪就会躺下，四脚朝天，不走了。

“来颗吧峰子，我存货可不多，抽一颗少一颗。”

豆芽仔小心翼翼抽出来一根烟，烟是银川特产的沙湖牌香烟，绿盒的，非常好抽，当时还能买到，现在没了，宁夏老卷烟厂吴忠烟厂04年被收购，随后发行主打的白沙牌香烟，而白沙牌一直流行至今，所以我说凡是抽过绿湖的，基本上都暴露了年纪。

我也有段日子没抽，便接了过来提提神。

“啪塔。

。

。

。

。”

黑暗火苗升起，豆芽仔给我点着烟。

我叼着烟躺在沙地上，看着夜晚的满天繁星，谁说腾格里冬天看不到星星，瞎说，星星可多。

今天是进入阿拉善的第天，事情仍然没什么进展，我们在移动，把头他们也在移动，在无法通话的情况下，想要找到他们变的困难重重，我闲来无事，还给这次行动起了个代号。

“腾格里送鸟行动。”

水也不多了，冻的成了冰块在瓶子里倒不出来，想烧水喝又找不到能烧的东西，馍干的能砸死人，总之就是条件越来越艰苦，虽然没人抱怨，但我心知肚明，要在这样持续几天，怕是会出现内讧。

正想着心事，身后一道声音传来。

“峰哥原来你在这，我给你送水来了。”

我扭头一看是廖小米，他拿着半瓶化开了的矿泉水。

我坐起来问:“水不结冰了吗？”

小米嘿嘿一笑，说我捂着化开的。

“好兄弟我的呢，”

豆芽仔搓了搓手。

小米脸色一板，开口说没有。

“哎小米你是哪的人来？”