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即使如此,刑家也有过大主张。
毕竟处于这个百家争鸣的时代,处于人族兴起的时代。
不管能不能成为显家,梦想总是要有的,刑家自然也有自己的主张,也为人族努力过,只不过没有得到各国的认可而已。
儒家曾经提过,治国重要的在恩,人皇施加以恩,让各地人王感恩戴德,各地人王自然会维护人皇的统治,而且这也被人做礼,联姻就是这部分的体现。
不过刑家恰恰相反,他提出的是做为人皇,想要驾驭各国,应该施加以威,用威严震慑各地人王,让各地人王明白人皇的强大,不敢生出别样的心思。
儒家可是当世第一显家,刑家这个不出名的小家和儒家叫板,自然不会有好果子吃了。
当然也不能否认,刑家有蹭热度的意思。
毕竟文无第一,很多百家派系,也都在逐字逐句的寻找儒家漏洞,像墨家一类的大家都是如此,多一个刑家也没什么大不了的。
除了威以外,刑家认为对待异族,应该使用最残忍的手段,让异族感觉到害怕,只有让他们感觉到了害怕,他们才会佩服你,才会尊重你。
因为异族不讲究礼乐,而是讲究强者为尊的法则。
人不威不尊!
不仅对待异族如此,对待人族自己,刑家也是毫不手软。
认为对待人族内部,应该用强硬的手段,直接震慑万民,万民害怕了,自然不敢犯错了。
所以主张小罪重罚,可能开始的时候有点麻烦,杀戮比较多。
但是时间长了就好了。
而且认为这是一劳永逸的做法,未来人族将会不敢犯罪。
刑家比较极端,也比较残忍。
即使提出了一些着名的主张,可是却没有一个国家重用刑家。
一来名声太臭了,二来也是害怕这群疯子。
除了部分牢狱,以及特殊的部门,例如追踪调查探索一类的事情,需要少量的刑家以外,其他大部分地方都不需要刑家的存在。
以至于刑家被排斥在外,就业难度很大的。
儒家你只要成为名士,最低级的夫子。
前往一些小国的话,也会给你一官半职的,让你发挥自己的才能。
不过刑家是真的没人要,别说名士了,就算是名宿都很难有官职。
好在百家有的名声不好,却并没有正邪的划分,最多也就是一些自甘堕落的百家之人,投靠了异族一类的,但和正邪观念不太一样。
所以刑家被排斥了不假,但是也不至于被追杀,不能露面一类的,你只要把刑家当做正常的百家之人就好了,害怕就不用。
厉夏读了这么久的书,多少还是有用的,很快就想起了这刑家的大概资料。
没有想到这弑神大会,第一个出风头的不是武人,反而是一名百家之人,还是百家当中的人数比较少的刑家之人,让他抢走了风头。
不得不说,百家还是有点手段的。
而且百家之人的手段繁多,让人应接不暇,除了视觉冲击以外,也比较符合文人的气质。
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