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3第 3 章（第2页）

容羽歌万万没想到卫明溪的装神弄鬼，竟然还用科学理论做奠基。

“也可以这么理解。”

卫明溪没有否认道。

“你提出的灵魂疗愈可是明确承认灵魂的存在，你又否认神的存在，现在又加入了科学理论，不是很像一锅四不像的大杂烩吗？”

容羽歌质问道。

“我尊崇唯心主义，但是我并不否定唯物主义。

唯心主义和唯物主义更像是这个世界的两种语言。

这两种语言对世界的描述就像是不同学科对同一事物的不同描述，因侧重点不同，角度不同，呈现的象也不同。

它们有相同的目标，就是让人更好的，更全面的认知这个世界。”

卫明溪觉得两者并不冲突。

只要卫明溪有明确她装神弄鬼的立场，自己就能用科学和唯物的立场反驳她，她却狡猾的把唯心主义和唯物主义结合在了一起，逻辑自洽。

真是新型邪|教，与时俱进。

“唯物主义是可以被科学论证，可唯心主义那些论点却无法被论证，很显然唯心主义并不适用来认知世界。”

容羽歌自然不会轻易认输。

“你用解数学的思路来解语文题不适合，同样，你用唯物主义来理解唯心主义也不合适。”

卫明溪见招拆招。

容羽歌从来没有遭遇过这样的弱势感，显然她和卫明溪这场辩论已落于下风，卫明溪这个女人太会诡辩了。

“你不过是在用诡辩的技巧，表述着白马非马荒谬观点。

这几百年，科技进步为人类提供的便利和好处是人所共见，神学和唯心主义只带了愚昧和迷信，大家应该相信什么，不言而喻，根本无需辩论。”

容羽歌坚信自己的立场才是正确的。

“事物总是一体两面，科技带来便利和好处的同时也存在不好的一面，只论好处，不论坏处，都是流氓理论。

当然，我也从不认为我提出的观点一定就是对的，所有的认识都存在局限性，我只是为大家多提供一个角度去思考。

我主张怀疑和思考，盲信任何权威都是一件非常危险的事情，科学也一样。”

卫明溪从来不是要推翻物质和科学，而是在物质和科学外，有所补充，希望人可以重视灵魂和精神层面。

向外求，人的欲望永远都无法满足，向内求，则可以本自俱足。

容羽歌感觉卫明溪就像和自己打太极，太会借力打力，把自己的论点先驳倒再反扑。

“照你这么说，这世上就没有真理了，任何一切荒谬可笑的想法，都可以成为一个观点，一个视角，世界岂不是充满了虚无主义，怀疑主义？”

容羽歌冷笑反问道。