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第二百九十二章 灵缇九（第3页）

安知南山桂，绿叶垂芳根。

清阴亦可托，何惜树君园。

李白笔下的桂花树，不只有张九龄的清雅高洁，还带着一份坚韧耿介，与建功立业的渴望。

张九龄饱受诽谤，从人生巅峰中跌落下来，坚持不以无人而不芳，是高洁清风。

而李白渴求安社稷、济苍生，但不屑以趋炎附势的不当途径获取，也是洁身自好。

李白为了表明心志，将自己比喻成南山之桂，而将那些走捷径的官僚子弟比喻成寻常桃李。

这些桃李皆出自金张门第，金、张两姓曾在汉宣帝时期煊赫一时，后世就以此代表世代权贵。

李白这首诗是为干谒而作，却不忘抨击这种仅靠世袭或趋炎附势就步入仕途的不公平现象，不失为一种耿介。

王维当初被贬济州时也曾抨击过：翩翩繁华子，多出金张门。

幸有先人业，早蒙明主恩。

李白与王维皆不屑与这些官僚子弟同流合污，不只因为他们品行高洁，还在于他们坚韧不拔，并有真才实学。

那些桃李“一朝天霜下，荣耀难久存”

，经不起寒霜考验。

而桂花树岁寒不凋，绿叶葳蕤，自垂芳根。

李白深信自己有如此美好品质，才在结尾呼吁伯乐，“清阴亦可托，何惜树君园。

愿枕上诗书闲处好，满身明月桂花香，清欢且在暮暮与朝朝。

其实在古典诗词里，桂花不只可以闻，还可以食，可以观，可以品，可以叹，老少皆宜。

“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘”

，桂花馅的糯米元宵，曾让符曾垂涎欲滴；

“人闲桂花落，夜静春山空”

，春山夜桂的花落无声，曾让王维自得空寂安闲；

“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”

，杭州的月桂潮头，曾让白居易流连忘返；

“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”

，年少时的桂花载酒，曾让刘过叹似水流年。

而桂花能让无数文人墨客钟情，主要原因不外乎谢懋所写：占断花中声誉，香与韵、两清洁。

援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。

早在屈原的《九歌》里，桂树就被视为美好高洁品质的象征，将桂花酿酒，用桂花作旗。

当六十四岁高龄的张九龄，被奸臣李林甫排挤出京而贬谪到荆州，他也延续了屈原的香草美人传统。

他从遥远的岭南走到长安的繁华中心，从二十五岁进士及第到五十五岁官拜宰相，用了整整三十年。

可三十年尘与土，抵抗不了李林甫的口蜜腹剑和安禄山的狼子野心，只能眼看着盛唐衰落下去。

一代纯臣贤相，也逃不过与屈原信而见疑、忠而被谤的相同命运，到头来只能用家乡最常见的桂花表明心志。

当然，与之一起的还有空谷幽兰，这春兰葳蕤、秋桂皎洁，盛开在各自最美好的时节里，如此生机盎然，又如此清雅高洁。

尤其是那份由内而外的清香，山中隐士也情不自禁地心生爱慕之情，想折一段幽香，来欣赏愉悦。

可张九龄却将笔触一转，道出天下读书人的心声，“草木有本心，何求美人折！”

草木芬芳是本性使然，而诗人洁身自好、忠君爱国，也是本心所在，根本不是为了闻达诸侯、谋取高名。

此时的张九龄被贬荆州已经不被赏识重用，但依然选择坚持高洁品性，并表明这是本性使然，大有屈原“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”

的高情远致。

这种君子品格，正如元代杨维祯所言，“桂不以无人而不芳，君子不以无信而改德易行也。”

世人种桃李，皆在金张门。