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修行于神,如饮水进食,平易至极。
远古时代,六界未明界定,神虽得天道偏袒,欲登至尊,仍需勤修不懈。
天赋超凡,加之勤勉,奠定其日后超然地位。
六界既立,界限分明,表面平等和谐,各安其所,然于仙妖人鬼心中,神界终究不同。
经年累月,神界高高在上,习于崇敬,未知今日是否尚能独步天下?
鹤岚认为,此事待议。
易宸多年天帝,神界未尝波动。
神妖迥异,江离为妖皇,万妖之上,言出法随,易宸天帝之位,则稍显微妙。
神界无律无序,易宸登基,不过随各界潮流。
妖有妖皇,魔有魔尊,鬼有鬼王,人界亦有部族领袖,神界随势推举天帝。
初时,神界欲于父神嫡裔十二神中选一,女上神与君澜呼声最高。
然二者皆慕自由,不愿为虚名所困。
最终,女上神推举时为神界无名之辈的易宸。
易宸,天地初雨,昔日仅为微末雨神。
其不解何故获清云上神青睐,一夜之间,由雨神化为天帝。
起初,他勤勉尽责,化形游历六界,学帝王之道,后方悟,自身不过一吉祥物耳。
虚有其表。
然,他乃神界众神所选,纵修为之辈不乏强者,亦愿给予尊重与特权。
此等尊重与特权,日积月累,滋养了易宸之野心。
换言之,他膨胀了,因天帝之位!
他不满吉祥物之名,欲成为握实权之天帝。
这些年,他借众神之宽容,为神界添规设矩,其一即禁止神妖相恋。
此规看似严苛,于神却无大碍。
远古悠长,六界分明,神仙人界和睦,与妖魔交恶,鬼界独立,不涉他界。
神与仙视妖魔多有微词,妖尤为甚。
妖中有善有驯,于神仙而言,恶妖乃未启蒙之兽,驯良者则类宠物。
试问,谁会对兽或宠物生情?
易宸之令,对自视甚高的神而言,近乎妄言。
盖因其心高气傲,岂会恋上妖族?
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