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第五千二百七十章 佛道之争好友分（第1页）

卢嘏轻轻地叹了口气：“算了，缘份也好，命运也罢，也许确实存在这样的东西，你信这个，是你的事，但我却相信，我命由我不由天，只有把命运掌握在自己的手中，才是最靠谱的。

我不会去相信这辈子去积德行善，无欲无求的修业之说，只想着能建功立业，名垂青史。

这点，和我少年时的初心，并没有改变。

所以，南渡之后，我们卢家还是想尽量地走当官掌权之路，只是我们过江南渡太晚，要是早点跟着温峤一起南下，而不是去辽西，也不至于此。”

慧远微微一笑：“你们家舍不得在北方的富贵和家业，还想着跟胡人政权合作，阿嘏啊，你本不应该是这样的眼光的。”

卢嘏咬了咬牙，沉声道：“我们少年时的交谈，意气风发，是因为我们没到那个位置，没有到一个决定可以决定一个几百年家族兴亡的地步，我确实向我祖父和父亲提过不如效仿琅玡王氏，举家南下，在新朝中也可以成为从龙之臣，但一来那时候东晋司马氏政权自己也没在江南站稳脚跟，这二来嘛，司马睿并不是西晋末帝指定的皇位继承人，只是一个以天下兵马大将军，丞相之职自立为皇帝的割据势力罢了，当时北方也还有刘琨，如果他能在北方站住了，拥立另一个司马氏的宗室，未必会比司马睿差。”

慧远点了点头：“是的，当时关中还有司马模，还有后来的晋愍帝，刘琨是想拥立这些关中的司马氏政权，只可惜，他最后失败了，你们卢家站在刘琨这一边，也不能算当时的失误，只不过，没押对宝而已，阿弥陀佛，这些都是天意，劫数，又岂是我们凡人可以参悟的呢？”

卢嘏沉声道：“我不相信什么天意，我只相信，天意是可以改变的，我们道家讲的是自己可以修仙问道，自然也可以改变世界，这些理念，你遁入佛门后放弃了，可是我一直还坚持着。

宝玉，事实证明，我成功了，你也许成了佛教大师，天下名僧，但也不过是守着一寺之地，方圆不到十里，弟子不过数百。

哪怕是一个县令，想要灭你，也只是一句话的事。

在我们经历过的那个乱世之中，那些野蛮凶残的胡虏，还有遍地都是的兵匪，随便百人的头目，也能灭了你的东林寺，这点我没有说错吧。”

慧远微微一笑：“你说得是不错，但你为何不想想，我师公，我师父为何能在那个乱世中生存下来呢，而且成了国师，成了连石虎这样的帝王都要言听计从的名僧呢？”

卢嘏不以为然地说道：“表面上看，是因为胡虏君主需要借你师公的预言之能，以为国师，但实际上，是你们佛教宣扬这种因果业报，要人放弃抵抗，安于天命，即使这辈子过得悲惨，来世也可以得到福报，靠这种说法来降低和消除汉人百姓的抵抗，也用这种杀人作恶会遭报应的说法来约束胡人将士的杀戮，如此来实现政权的稳定。”

慧远点了点头：“这只是一个原因而已，更主要的一点，是因为佛教是外来的宗教，一种全新的学说，有别于中原地区固有的儒家，道家，阴阳家之类的学说与宗教，胡人是外来的，如果全盘接受中原的这套，那可能底下的族人不服，所以，以同样是外来的佛教作为国教，同时保留汉人百姓的信仰和宗教，这是在当年可以消除胡汉之间矛盾的一个好办法。”

卢嘏冷笑道：“是的，可是就算我们卢家在北方的时候，也没有接受佛教，我们可以接受成为石赵的臣子，将来有机会再推翻他们，驱逐胡虏，这是我们确信的事，因为胡虏的军事优势不可能长期保持，一旦武力不再，那我们汉人就可以靠人数的优势灭了他们。

在当时，我们相信即使是刘琨祖逖之辈，也可以做到这点，就算我们后来入了石赵为官，也相信总有一天，汉人会重取天下。”

“所以，我们得保持我们汉人的信仰，儒学，老庄，道家这些，就是我们的立身之本，不仅我们自己不能丢，还要让胡人贵族的子侄学这些，让他们久慕汉风，最后主动地愿意转化为汉人，象苻坚的前秦就做到了这点，所以一度可以统一北方，我们是比较倒楣，摊上了石虎这么个嗜血魔王，祸乱天下，而后续的冉闵又是个管杀不管埋，只知打仗不事生产的莽夫蠢货，这才让我们卢氏在北方无以立足啊。”

说到这里，卢嘏长叹一声，喃喃道：“其实我祖父大人在石赵时官至国子学祭酒，他放着尚书令之类的高官不当，却去当这个祭酒，就是想要教育胡人贵族子弟，让他们学会我们汉家的文化，理论，能意识到象胡人这样杀戮抢掠是邪恶的，不正确的，也不能持久的，以后能把这些胡虏贵族，转化成为我们汉人一样，只可惜，这个过程没能持续下去，如果是苻坚是当时的统治者，那结果会完全不一样，也许今天，我们已经一统天下了。”

慧远平静地说道：“这是不可能的事，胡汉之间的融合，他们之间的血仇和差异，绝不是短短几十年就能弥补的，就算匈奴刘渊，他是天下名士，可是普通的部众，哪个有他一样的汉学水平呢，最后不还是刘渊登高一呼，匈奴五部皆叛吗？话说回来，就是我们汉人的普通百姓，又有几个能识文断字的呢？”

卢嘏得意地摸着自己的白胡子，说道：“我们汉家的文化传承，尤其是儒家，道家玄学，都是要讲出身，讲门第的，儒家讲的是等级制度，各安天命，而这天命，就是人一出生时就要定好的，究其一生，难以改变。

我们少年时能结伴同学，相会在京城，而不是在老家种地为生，不就是因为我们出身官宦家庭，是士族吗？曾经我也非常拥护和羡慕这一套制度，直到来了东晋，才有了改变。”