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第228章 西陵悟道（第3页）

这段时间，他一直在研究遁甲之术。

《北帝神行术》中，除了甲马，还有便是涉险术，乃是藉助甲马，穿行危险区域。

其中一个关键，便是借五行之势。

原本他还不太理解，但之前在水上借着甲马脱身，却是让他恍然大悟。

所谓借五行之势，并非藉助五行，而是其势。

天下万物可分阴阳五行，尤其是这罡煞之气形成的局势，罡煞可分阴阳，其势变化又可分五行。

关窍在借，在顺势而为，并非克制。

河中水浪翻涌，本身就是一股势，他以暗劲借力，拍击水面而起，只是最笨的方法。

若能藉助这股势头，才更加轻松。

「甲马」，本是祭神之用，上方画有神像，象徵北方鬼帝，披甲乘马，借着这股神力而行。

同样，其何尝不是一种遁甲？

神明为甲，借势而遁，便是神行涉险术。

这才是《北帝神行术》的强大，不仅可以同时迭加暗劲，还可借势而遁。

而《北帝神行术》，亦是遁术基础。

想到这儿，李衍掐动阳诀，闭上眼睛，深深吸了口气。

果然，长江为龙脉，尤其是在这西陵峡中，滚滚巨浪自带一股罡气，翻涌奔腾。

当然，并未成「局」，而是一种「势」。

所谓势尽则散。

若将甲马融入这股势中，他说不定根本无需使用暗劲，便可踏浪而行，速度飞快。

当然，他这甲马只是普通黄绫制作，这种高级用法还无法承受，说不定刚一借势，便会崩溃燃烧。

但此术，算是再无疑问，只能找到些好材料，制作出厉害甲马，便可练习施展。

不仅如此，《北帝神行术》是《北帝玄水遁》基础，连带着玄水遁术，他也有了些眉目。

同样，此法不在于操控，而是借势。

人力有穷，以凡人之躯，岂能操控五行。

所有的术法无不是在借势，比如那雷法，说是号令九天，又岂能真的操控天机，不过是借已有的势，沟通天地而落雷。

就像普通人使用杠杆。

所谓遁法，就是以存神之力为支点，以周围形势为杆，撬动五行之变，从而隐遁！

刹那间，一道灵光涌入脑海。

李衍二话不说，走出洞外。

峡谷中山风呼啸，水雾翻涌，扑面而来，很快就将他全身打的湿透。

李衍毫不理会，而是闭上双眼，掐动阳诀，仔细感受着周围罡煞之气流转。

他能感受到，水雾轻润，罡风成势，风生水起，在空中不停翻涌。

李衍的双手开始变化，先是左手五指朝上，随后中指及无名指收弯入掌心，大姆指丶食指丶小指，各朝上伸。

此为三清指，净水或符水法所用手诀，施展玄水遁时，亦使用此诀。

手诀一成，李衍便开始步罡踏斗，随后念诵道：「诺皋！

天真太素，壬癸之精。

内应肾藏，上应水星。

吾今习化，物物随形。

或匿或显，举意而成，急急如律令！