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第13章（第5页）

我个人私下为你决定：把所有债务都给免了，并烧了券契，人民皆呼万岁！

这就是我为你买的‘仁义’。”

孟尝君听完，并不高兴，无可奈何地说道：“唉，你算了罢！”

不久，齐国君王罢免了孟尝君的相位。

孟尝君离开京城前往封邑薛地居住。

孟尝君尚未到薛地，当地人民扶老携幼到百里之外来迎接孟尝君。

这时，坐在车子上的盂尝君转过身来对冯煖说道：“先生您为我田文买的‘仁义’，我今天才看到。”

冯煖直言道：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。

今有一窟，未得高枕而卧也。

请为君复凿二窟。”

不久，冯煖又出谋为孟尝君“凿二窟”

、“凿三窟”

。

三窟皆成，冯煖还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣！”

《战国策》对此作出评价道：“孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯煖之计矣。”

“纤介”

，指微小、或一点点的意思。

后人根据这个故事，得出“狡兔三窟”

和“高枕无忧”

两个成语，前者比喻要多想几个办法来保护自己，以免受害；后者比喻什么忧虑都没有了。

既往不咎

“既往不咎（读jiù旧）”

，意思是已经过去了的事或犯过的错误，不再去追究了。

出自《论语·八佾》篇。

鲁哀公向孔子弟子宰予问土地神的神主应该用什么树木做，宰予回答道，“夏后氏（夏朝人）以松，殷人以柏，周人（周朝人）以栗，曰：‘使民战栗’。”

孔予听完宰予这个回答，大为不满，马上说道：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

孔子话的意思是：已经做过的事就不用说了，已经完成的事不要再规劝了，已经过去的事不必去责备了。

孔子对周礼是维护的，所以当宰予说周朝人用栗树做土地神的神主，含有使人民“战栗”

的意思的时候，他就马上以“既往不咎”

的话把它搪塞过去。

结驷连骑

“结驷连骑（读jì）”

，意思是车马众多。

出自《史记·仲尼弟子列传》，本是描写当了卫国相国的子贡率众前往拜见老同学原宪的威风场面。

故事是这样的：孔子学生原宪，非常崇拜老师。

孔子死后，他决心不再出仕。

后他隐居卫国。

恰巧这时子贡在卫国当相国，显赫一时。

子贡听说老同学原宪在卫国隐居，便率众前往拜访，“结驷连骑”