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没错,他开辟了一门学说。
实现了文化上的‘小一统时代’。
他有自己的学宫,学生成千上万,遍布天下。
其授学时的盛况,即便在汉末这种乱世,也出现了追比孔子门徒三千的盛况。
袁绍花费偌大心思寻找郑玄,把人请来,看中的是他强大的影响力,学术上无可比拟的地位。
如果说曹操控制皇帝,占了政治上的大义。
郑玄则代表了知识,儒家这一脉最看重的文化传承。
当世,但凡有些学问的人,没有不认同郑玄的。
他来冀州,某一层面上能抵消皇帝的影响力。
要知道郑玄之所以被称为郑司农,因为他著有《天文七政论》《中侯》等书,共百万言。
后世将其列为二十二“先师”
之一,配享孔庙,是半圣级的人物。
他精通天文自然之道,不仅代表着文化上的定论,还能上升到‘天道’这一在封建社会,最无可撼动,也最能服众的层面。
之前袁隗说他想到一计,不会再被兖州钻空子,便是建议去请郑玄。
目的是竖立儒家正统,帮袁绍打造‘天命’的旗帜。
郑玄住在青州,各方开战后,他为了避战,觅地隐居。
但袁隗恰好知道郑玄的隐迹之地。
袁绍去亲迎郑玄的时候,曹操回到了曹府。
他们这边也是沸腾议论祭天仪式上,天降异兆的事。
贾诩立即就展开了推波助澜的安排,让人在各地广泛传播。
连钟繇闻讯后,也忍不住再次过来。
“州牧大才。”
所有人都知道这有多重要。
皇帝的祭天祭祖仪式上,发生这种事,可遇而不可求。
这也更加坚定了钟繇投效曹营的信心。
他很清楚曹操当众斩杀董承等人,是在杀鸡儆猴,为了震慑有异心者,让洛阳安稳下来。
也就清楚了自己留守洛阳,该做什么。
曹操一番忙碌,到傍晚时,车驾启程东归。
值得一提的是,徐晃也正式加入曹营,随行回兖州。
车驾内,曹操和贾诩,郭嘉交谈议事。
“傍晚才收到一条从冀州探查到的消息,隐世数年的郑玄,受邀去了冀州。”
贾诩道:“其所行之地,各家都有人夹道相迎,动静颇大。”
“郑玄的影响力确实惊人。”
郭嘉说:“幸亏州牧妙手,今日得了天命所归的异象加身,正可和郑玄的天命论遥相呼应,抵消一部分他加入冀州,对我们带来的影响。”
三人交谈片刻,贾诩和郭嘉,便下了车辇。
路上仍有各方消息传来,两人负责收发处理。
曹操在车上看了会书简,忽然想起体魄变化,身怀真龙器物,品相+1的事。
当时他就有些异于平常的感觉,事后曾查看过。
真龙器物还有品相?
+1加在哪了?
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