爬书网

手机浏览器扫描二维码访问

第1420章（第2页）

皇帝已下定了决心，可在亮光过后，她睁开眼……

她竟还在原地？

皇帝呆住了，姜遗光也不解。

按理说，她该消失了才对……

皇帝不可置信地低头看那面小小圆镜，镜中浮现出她的样貌……还有……身后数不清的模糊飘渺的幽魂。

她心里一突，将镜笼在袖中不再去看，仰头看看姜遗光，又环视四周。

“朕……朕怎么……”

皇帝彻底糊涂了，若说她没能成入镜人，可镜子已照出了她的脸，方才那一瞬间的发烫不是假的。

可……可现在是怎么回事？

徐福很是惋惜：“你还是使了这招。”

皇帝恭敬请教。

徐福仔细看她一眼，似乎是想要记住似的：“跟上罢，边走边说，莫再耽搁了。”

三人继续前行，这回皇帝不再感到冰寒，方才困扰她的寒意好像转眼间就消失了。

徐福：“本来，这些事该到下面再和你们说的，现在讲一讲也无妨。”

他问二人：“你们以为，山海镜中的死劫地在何处？”

这个问题已经提出了几百年，至今还没人能给出个准确的答案。

目前被流传最广的说法为：山海镜是连通阴间的大门，死劫开启后，入镜人便会投到阴界。

但为什么要渡过死劫才能离开，这点叫人想不通。

也有研究心学者，认为所有死劫都是在指人渡心劫，心生鬼蜮，唯有勘破鬼魅，斩断心劫，才能渡过死劫。

但这说法更说不通，大家可是都能看见一个大活人明明白白进了镜子中，若真是心劫，何以要肉身来渡？

皇帝斟酌着说了几个答案，她不明白徐福为何这么问，莫非底下事物和山海镜来源有关？

其实，说到这里她也有疑问。

都说镜中死劫渡过十八重，便可脱胎换骨，长生不老。

这说法到底是怎么流传出来的？好像没有人能解答。

徐福听罢摇头失笑。

“说起镜中的世界，得先提一提，你们可曾读过一本书，名叫……”

他想了想，“《皇经极世》？还是《皇极经世》，一个宋代人写的，那人易学还不错。”

姜遗光道：“《皇极经世书》，北宋邵雍所作，读过。”

他在骊山司苦学卜算时读完此人所著，结合河图与洛书一起，于解阵一道很是实用。

皇帝也说：“听闻《皇极经》中有推演宇宙之法，便也跟着读了些，只是我实在愚钝，不明安乐先生大智慧……”

邵雍又号安乐先生，《皇极经世》又称皇极经，书中以河洛、象数之学闻名于世，推演人间天地万象，编制世界年谱。

不过这本书她实在看不明白，且据人说越往后错漏越多，读过些便放下了。

徐福怅然道：“他那人有些才识，凭一书可观宇宙，虽说后边不大准，他有个说法倒可以听听……”

《皇极经世》占测后世之事的办法和《周易》不同，后者为卜筮，前者是推步，一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六……如此又从中细推。

以数推理，以“天地之数”

推步出“阴阳消长之理”

。