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第96章（第2页）

華音想到了什么让玲也稍等，她去了后殿，片刻后回来时手里拿了一张乌黑的长弓。

或许因为是巫女的仪式弓，本就设计了供女性使用，乌木弓的尺寸相比普通猎弓小了一截，但重量并不轻。

“这是历代日曜巫女的破魔弓。”

“破魔弓？”

“对，听说能消灭妖魔，怎么样，这张弓有什么特殊吗？”

既然能够真正唤来神灵的视线，在華音想来，玲也一定能看到某些她看不到的东西。

这张弓确实是出云大社保存了很长的时间。

具体多久華音不清楚，在文字记载中战国时期就有，不过很可能是牵强附会，期间换了几次，只是用了同样的名字，不然木头在这么长久的时间之中应该也早就腐朽了。

即便是这样，这依然是一张时代久远的古弓。

玲也接过木质的长弓，感受了一下，不过并没有察觉什么不同。

她摇了摇头。

華音有些失望，却也仅此而已。

对于这些‘古老’的东西，她本就没有报太多希望，所以失望的情绪同样如此。

“虽然没感觉到什么，不过，我觉得这张弓很漂亮。”

没有什么雕琢装饰，乌木上是天然的木纹纹理，但它古朴的样子就很漂亮。

“那很好啊，还请好好保管呢。”

“真的给我吗？这应该算是古董吧？”

而且还是在神社的记载中有悠久历史的古董。

“当然，这是历代日曜巫女净化邪祟的破魔弓，你现在就是日曜巫女呀。”

对于玲也的任命薄利神主没什么异议，一则相关巫女的事务本就是斋主决定的，哪怕是宫司一般也不会插手。

其次，对薄利神主来说‘日曜巫女’大概也同样是招揽香客的手段罢了。

他可不信世上真有什么‘日曜的巫女’。

哪怕真有什么妖魔，需要的也是TAC队，大家要相信科学。

说到底，最不信神的反而是这些以神社为业的人。

普通人还会抱着宁可信其有不可信其无的心态，但他们既然以神社为业，那就成了盈利的手段，自然没什么敬畏可言。

【来自东京的魔法少女芙蕾雅神籍入驻出云大社】——薄利神主原本想要在出云大社正门口打出这个标语来吸引游客的。

然后再来点带玲也签名的御守，不写‘大岛玲也’，就写‘芙蕾雅’。

每个也不贵，就按照最高的结缘御守的价格出售。

但除了他们父女俩积极之外，理所当然的被以華音为首的“顽固派”

（神主语）制止了。

当然，真正让薄利神主打消这个念头的是玲也的提醒。

‘魔法少女芙蕾雅’这个标签是有版权的。

哪怕她本人不在意，出云大社未经许可随意使用，被电视剧的投资方发现的话那是要赔钱的。

当年鲁滨逊漂流荒岛，也就忘了在沙滩上画一个米老鼠，不然早就被迪士尼法务部门找上门，拉到最近的法院去了。

当玲也给他科普了一下迪士尼的经典案例之后，认识到‘版权’两字是要和赔钱挂钩的薄利神主立刻将这个念头抛到了九霄云外。

薄利多销的小本生意，还要赔钱那不是要了他老命吗？

距离出云三千公里之外，时间回到昨日，八轩带着不多的行礼，与亚纪两人下了飞机，踏上了北海道的土地。

虽然也可以打车或者坐长途，但八轩还是选择在机场不远处的租车行（会社）租了一辆汽车。

或许是因为国情不同，相比买车，日本的民众更喜欢租车，哪怕是再过几十年也是如此。

这个时代的日本，虽然没有后世一个电话，或者网站APP登记就能租车那样方便的业务，但随着私家车渐渐出现，汽车租赁行业也已经开始兴起。