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第79章（第3页）

“打扫卫生之类的不说，制作御守这种事我可不会。”

“很简单，就和做香囊一样。

御守比作香囊还简单一些。

更何况，现在的御守其实都是定制好的，巫女只要祷告加持就可以了。”

在过去的神社，御守还需要巫女一个个缝制，也是巫女日常的功课之一。

可一名巫女再熟练，一天能缝制几个？

而如今这个年代可不像过去。

倒数几十年前，没有汽车、火车，哪怕是出云大社这样的神社，每天接待的香客也就几十上百位。

可现在出云大社的日观光人流量至少好几千，节假日接待人数都是以万计。

多数人既然花了机票、火车票来岛根县山坳坳里的出云大社参观了，也不会介意再花个零头请个御守回家。

甚至还会多请几个，带给亲戚朋友，算是出云的特产。

这样的需求量，就算所有巫女加班加点来赶制也来不及。

解决的方法当然是给工厂下订单。

工业化出品，每个月订购一批压库存，将专业的事交给专业的人处理，麻烦也就不存在了。

而巫女的工作，就只需要通过仪式给成品的御守加持就好。

一周一场祭礼，巫女、神官唱唱跳跳半个小时，满足了参观的游客，同时也给几万个御守都‘开光’了。

崋音反而认为，这个自称不会做御守的玲也，才是唯一能做出真正御守的女孩。

普通巫女的赐福只是传统仪式，玲也的赐福或许真的是神秘学意义的神灵赐下福祉。

或许到时候自己也可以去月峰神社请一个，然后给神主大人也请一个。

这时，餐厅的老板端着餐盘走了过来。

“这是红烧羊肉和烤山蔬，烤秋刀鱼还需要再处理一下，另外拉面定食我这就去下。”

这么说着，老板端上来的菜却不止两样，还有一盘炸竹荚鱼和一份玉子烧。

“这个我们没有点——”

“我知道，不好意思听了各位刚才的话，各位是神社的巫女大人和神官大人吧？”

餐厅本身就不大，吧台一圈同时用作餐桌，此外也就三五个靠窗的座位，整个小店连上厨房，可能还不到五、六十平米。

虽然厨房做菜时有噪音，但这么狭窄的环境，正常音量的说话想装作听不见都不行。

“这是今天下午才入港的一船竹荚鱼，很新鲜，还有玉子烧也是。

作为小店的贡品请各位品尝一下。”

经营店铺的老板，通常都会在店里供奉神龛，以保佑生意兴隆招财进宝。

如果平日里遇到神官、巫女，也愿意供奉结个善缘。

就和和尚化缘一样，不同的是因为巫女和神官没有化缘的传统，所以不会主动讨要。

但信众遇到了主动供奉，更不会拒绝。

并不需要多珍贵的贡品，就如这竹荚鱼和玉子烧，正常一碟也就几百日元而已，只为表示心意。

和去神社抛下‘五元’表示结缘一样，更多的是象征意义。

这种事柘木神官当然不是第一次遇到，他首先出声，轻车熟路的表示感谢接受了供奉，说了些祝福的话。