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第126章 问难2（第1页）

燕德妃第一个发难：“请问玄奘法师，南梁武帝曾说‘道有九十六种，唯佛一道，是于正道，其余九十五种名为邪道，朕舍邪道，加以如来。

’又说儒、道二教来源于佛教，三教同源，如来是老子与孔圣人之师。

请问法师如何看待此事？”

杨悦听了不由暗赞一声“好”

。

这个梁武帝大概脑子有点问题，佛教于公元前六世纪创于印度，到公元一世纪传入西域，公元二至三世纪才传入中原。

儒、道二家源自春秋。

老子是公元前六世纪人，孔子比老子年岁小点，也在公元前五六世纪。

如来、老子、孔子何来师徒关系。

如果说老子是孔子的老师还有点靠谱，因为孔子曾经问礼于老子，向老子学过“礼”

。

这个问题不好回答，难就难在，梁武帝想把三教合源，于是胡说八道。

让人说对不行说不对也不好，左右为难。

玄奘法师如果说他说的对，明显要得罪一批人，首先他身边坐着个孙思邈孙道长便会不同意。

但如果说不对，众妃中萧才人与萧美人皆出于兰陵梁氏，只怕明天兰陵萧氏便要找他麻烦。

果然，李世民听了燕德妃的问难，面含微笑十分满意。

玄奘法师言道：“贫僧自幼研习佛教，于儒道二家不曾研究。

只识的佛学，三教是否同源不大了解。

梁武帝融三教于一体，大概自有他的道理，贫僧学识浅薄，还不曾领悟到其中妙处。”

玄奘法师这一回答不可谓不高明，以退为进，说自己见识短，没听说过。

梁武帝自己在那胡说八道不过是一家之说，与佛家无关。

而且隐晦的说燕德妃问的这个问题超出了他所精通的佛学范围，答不上来也很正常。

杨悦心中不由大笑玄奘法师滑头，若在平时定然会挤兑他几句，不过在众目睽睽之下。

以杨悦与他的交情。

自然不会为难玄奘法师。

李世民在一旁哈哈笑道：“法师回答果然高明。”

萧才人与萧美人家学源渊，见问及佛学。

立刻上前提了许多问题。

大多是深奥的佛法经文，比如：“唯心所现，唯识所变，何解？”

，“《金刚经》是鸠摩罗什译本好些，还是达摩笈多的译本更好”

。

或者某一经文中某一句话如何解释。

到是能显示出二人在佛学上的高深造诣。

玄奘法师不紧不慢一一回答。

对二人佛学上的见识到也十分叹服。