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第1章 志存高远1（第4页）

由以上所述可知，曾国藩能在天下动荡之时挺身而出建立

伟业的原因了。

成功语录：不为圣贤，便为禽兽；不向收获，只向耕耘。

二、心忧天下，国之藩篱

曾国藩认为人人可以为圣贤，能立志，圣坚豪杰，无事不可为。

而“恒”

，乃为圣之基础，绝大事业，都从此字作出，其有三要素：一为坚持；二为专注；三为渐进。

守此三者，必有成功之日。

道光十八年（1838），曾国藩殿试成

进士，名列三甲。

按清代科举常例，三甲进士多不能入翰林，

曾国藩为此而感到羞愧。

此后他更加努力，跻身于翰林行列，

更加努力，终于登上了仕途的最高阶梯。

这是他按照治人治己

的观念来要求自己的，即“以澄清天下为己任”

。

很多人到了翰林这个地位，已不必在书本上用太多的功

夫，只消钻钻门路，顶多做做诗赋日课，便可坐等散馆授官

了。

曾国藩来自农村，秉性淳朴，毫无钻营取巧的习气，在京

十余年来勤读史书，倒培养出一股“以澄清天下为己任”

的志

气来。

为此，他将原来的名字子城改为“国藩”

，即暗寓“为国

藩篱”

之意。

他相信自己终有一天，如同云中展翅翱翔的孤凤

一样，不鸣则已，一鸣则引来九州的震动；如同生长在深山中

的巨树一样，有朝一日成为国家大厦的栋梁。

然君子立志，志在何方？曾国藩以为：“有民胞物与之量，

有内圣外王之业。”

即有为大众谋求幸福的胸襟，有在内精通

学养，对外振兴国家，开创伟业的壮志。

他十分自信地表示：

“言大儒生终龌龊，万一雉卵变蛟龙。”

决心按照儒家“修身、

齐家、治国、平天下”