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第480章（第2页）

“一者为道法自然、无为而治——道家。”

“另一者为兼爱非攻、尚贤节用——墨家。”

“此二者若想实现，可谓是难如登天。”

李斯和淳于越听后，不由得点了点头。

对于李意的这一观点，他们并不否认。

道家的无为而治、顺应自然，和墨家兼爱世人、人人平等。

这两者确实是诸子百家里最难以实现的。

前者是让人放弃世俗欲望，功名利禄归隐山林。

后者是让人人互爱，人人平等。

说实话。

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这绝对比儒家的大同之治还难。

强不强且不论，难度系数绝对是诸子百家中最高的。

所以根本就没有哪个国家敢用这俩家的方法来治国。

——

“第二等难度：难度亦是极高堪称顶尖，但是却不再遥不可及。”

“代表学派亦有两者。”

“一者为仁者爱人、大同之治的儒家。”

“另一者则为名实之辩、名实相符的名家。”

“此二者，难度虽然不如第一等，但是却同样不低。”

“虽不至于遥不可及，但是亦称得上是可望而不可即。”

淳于越听后，本想要说些什么来反驳。

不过终究还是没有说。

儒学的最终理想。

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确实也就比墨家、道家容易实现一些。

凌驾于其他各家之上。

若是能达成大同之治，哪怕让淳于越立即去死他都不会犹豫。

因为这是儒生心中最完美的世界——“人不独亲其亲，不独子其子。”

其实这一点和墨家的兼爱世人，也没有太大的区别。